论先秦儒家人文疗愈的双回向系统

在人与人(是“予”不是“取”)、人与自己(是“和”不是“同”)的关系上,先秦儒家可以提供实际助人且自助的人文疗愈双回向系统.在助人的人文疗愈面向上,我与你的关系以“知[智]”为“予”的判准.面对个案,谘商师有言(言之有物,目的为知人,想了解个案的想法)与不言(有意识的沉默,目的为知言,想聆听个案的诉说)两种选择,谘商最终效果是谘商师既知人(个案的想法)也知言(个案的诉说).在自助的人文疗愈面向上,我与己的关系以“诚”作为观照“和”的管道.谘商师可以有诚己(自省、自觉明)与诚人(慷慨付出、感化人群)两种努力面向,谘商关系最终发挥的关怀力量:成己成人,忠恕之道.由此,人文疗愈工作者透过言语“知人”且使人“知己”,如能内养“诚”,外修“知[智]”,则可避免失人失言.