先秦儒家“思”的哲学

思是哲学的来源之一,中国先秦哲学中有关于思的丰富认识.在孔子之前,思具有德性、知性、情感等多重含义.孔子在总结前人的基础上指出:思的对象应当是仁,思的标准应是“无邪”,思和学需并进.曾子将孔子的思予以了内省处理,认为人只有经常做反省内思的工夫,才能成为一个有道德的人.子思建立了“思知人,不可以不知天”的模式,使天道性命相贯通,并将思的地位大大提升.孟子进而认为思是人心的重要功能,仁义礼智等善端,都需要人心通过思来得之,否则人就会顺从耳目等血气官能而作恶.荀子则从知性之思的角度发展了思的观念,认为只有保持内心的“虚壹而静”,才能获得正确的思.