代价的成因分析

第24卷第2期湛江海洋大学学报Vol 24 No. 22004年4月Journal of Zhanjiang Ocean UniversityApr.2004代价的成因分析朱诗勇湛江海洋大学人文与法学院广东湛江524088)摘要代价的产生和发展、扬弃总是与人的实践活动的内在矛盾分不开的。形成代价的矛盾主要包括这样三类矛盾一是各种发展的价值目标之间的矛盾。二是发展的价值客观制约性与人的主观目的性之间的矛盾。三是人们认识的历史局限性与事物发展的客观规律性的矛盾。这三类矛盾在历史、现实中的出现、发展和解决分别形成不同的代价。关键词代价价值目标价值客观制约性主观目的性中图分类号m02文献标识码文章编号107-799320440043405Analysis on Causes of CostsZHU Shi-yongHumanity and Law College Zhanjiang Ocean University, Zhanjiang 524025, China)Abstract Costs are caused by contradictions in practice. Contradictions that produce costscan be incorporated into three kinds. The first one is contradictions between goals of valuesbased on man s needs. The second one is that between objective restrictions to valuess ronvelopment and man s subjective goals. The third one is that between the historical limitationof man' s knowledge and objective lawsKey words: costs goals of values objective restrictions to values subjective goals社会改革发展、稳定三者的矛盾是面对复杂的国内矛盾和国际差距、矛盾的发展中国家在发展中所要解决的突出问题而矛盾的解决往往意味着一定代价。而矛盾解决的结果往往受制于我们看待和对待代价的立场和态度。在代价问题的研究中代价的成因研究居于基础地位。研究和分析代价的成因对于揭示代价问题的本质、确立正确的代价观以及正确解决代价问题具有关键的意义。本文试图在代价的成因方面作出新的概括中国煤化工唯物辩证法的矛盾规律揭示了事物发展的源CNMHG共理解一切现存事物的自己运动的钥匙1矛盾规律告诉我们事物延H及展的源泉、动力是新事物产生和旧事物灭亡的内在依据。代价这一现象也是这样它的产生和发展、扬弃总是与人的实稿日期2003-11-24作者简秀勢镛坝0生顾助研究方向为社会学44湛江海洋大学学报第24卷践活动的内在矛盾分不开的。形成代价的矛盾是复杂的多样的但归纳起来主要包括这样三类矛盾:是各种发展的价值目标之间的矛盾二是发展的价值客观制约性与人的主观目的性之间的矛盾三是人们认识的历史局限性与事物发展的客观规律性的矛盾。这些矛盾在历史、现实中的出现、发展和解决分别形成不同的代价。下面逐一具体分析这些矛盾在代价的形成中的作用。1发展进程中的各种价值目标之间的矛盾价值目标是人在社会实践活动中各种目标要素的总和它在人的需要的基础上形成。考察价值目标可以从考察人的需要入手需要是自然有机体、社会有机体对其生存和发展的客观条件的依赖和需求以及获取和利用这些条件的内在状态。人存在需要存在着人对自然界、对他人、对社会的依赖性。一方面人不能脱离自然界而孤立地存在必须同自然界进行着新陈代谢的物质能量关系浓靠从自然界中获取物质生活资料来维持生存和发展自身产生的各种废物必须排放到自然中去外在的自然界被纳入到人类社会中成为主体改造的对象表现为人的作品”或现实即自然人化人在劳动创造的过程和结果中体验自身的价值和人生的意义。另一方面任何个人也不能脱离他人和社会而存在人只有生活在社会中才能生存和发展不仅他的生活资料、生产资料是社会的产物而且他的个人能力他的知识等也都是通过社会交往和社会实践赋予他的。人对自然界、对他人、对社会的上述依赖关系(即庄子所说的有待”)身已经内在地包含着限制、不自由包含着走向对立的条件从而成为代价的内因。人既是自然存在物也是实践着的存在物是社会存在物是有意识的存在物。人的这些特征决定了人的需要具有以下特点人的需要中不仅是生理需要而且在社会实践中不断衍生出各种不同的社会需要、精神需要形成复杂的需要结构洴具有随历史条件无限发展和变化的可能性。为了满足上述需要在实践旳基础上人提岀满足各种需要的价值目标即他追求的种种价值。人的需要的多样性、复杂性决定了人的价值追求也必然表现岀多样性、复杂性等特点。由于上述需要的结构这些价值目标也是对立统一的矛盾关系。在这些价值目标的对立统-一的矛盾关系中价值目标之间的差异是客观的它们有一个相应的发展和演变过程。当价值目标间差异、矛盾还不明显即价值目标之间的差异仅仅是价值矛盾的初级阶段、一个环节时代价也处在一种潜在和萌芽状态而当差异、矛盾发展为冲突代价就明显地表现出来。这就是说离开这种差异也就无法形成多种代价。可见价值目标之间的差异是构成多种代价的根源之一。2发展的价值客观制约性与人的主观目的性之间的矛盾这一矛盾表现为主体确立的价值目标要受到实现这些目标价值手段、条件)的限制从而导致人们在某一时期不可能完全彻底地实现自己的中国煤化工疲抑制牺牲从而构成代价CNMHG从人的主观目的性看人的价值追求具有无限性、超前性、多样性和预测的不完全性的特点人的价值追求的无限性和超前性是指人的现实的价值追求虽然取决于生产力的发展程度但人的自由的本性使之却具有超越现实条件或自身肉体需要的特点;的需要的预测的不完全性是指人的需要在任何莫愀时候其质和量是不可能完全准确预测的第2期朱诗勇代价的成因分析从发展的价值客观制约性看由于自然界向人类提供的资源的有限性和能够容纳或消化代谢物容量的有限性、以人的发展为基础的生产力在任何一个时候都是有限的以及各种利益集团之间形成的文化价值规范传统习惯等方面的约束形成发展的价值客观制约性即整个人类、某些阶级、阶层、个人能获得满足需要的价值都是有限的这样发展的价值客观制约性与人的主观目的性之间形成矛盾矛盾在现实中具体表现为价值矛盾即主体与客体之间、主体与主体之间围绕主体需要的价值而形成的一系列矛盾。根据矛盾双方的特殊性价值矛盾又可分为人与自然界之间的价值矛盾、人与自身之间的价值矛盾和人与人之间的价值矛盾。人与自然之间的价值矛盾是自然能直接或间接向人提供的价值和容纳废物的有限性同人的需要的多样性、无限性、超前性之间的矛盾。人与自然界之间价值矛盾的解决方式有三种第一种是放弃人的那些超岀自然界所能提供的直接生活资料的需要甚至放弃对自然的改造消极适应自然。第二种解决方式是牺牲自然界良性循环的物质需要以满足人的全部需要。第三种解决方式是在确保满足自然良性循环要求的限度內充分开发自然资源澘能。这三种方式都要形成代价第一种解决方式很显然是动物的生存方式不是人的生存方式它使人倒退回到动物界。它虽然抓住了代价的矛盾根源并能避免发展带来的代价但却从根本上否定了发展否定了人的自由否定了提出问题并解决问题的主体、矛盾的主要方面和出发点、归宿点——人本身。从人看来代价之大莫过如此因此它只能是少数思想家如中国古代老子、庄子头脑中的构想。第二种、第三种解决方式也要形成代价。首先第二种解决方式必然造成生态代价第二种、第三种解决方式的实现取决于以科学技术为核心的生产力的发展因而都不能解决人们当前超出了各种现实条件所产生的需要。这样又形成了各种需要之间的价值矛盾。这些价值矛盾按其承担主体来看可以归结为人与自身的价值矛盾和人与人之间的价值矛盾。人与自身的价值矛盾是指人的不同需要之间围绕有限资料形成的矛盾。它包括当前各种需要之间的价值矛盾和人的当前需要与未来需要之间价值矛盾。前者如物质需要与精神需要之间的矛盾其解决只能是以一种需要的牺牲为代价去满足另一种需要。拜金主义就是一种以牺牲精神需要为代价满足物质需要的代价现象。后者如生产与消费之间的矛盾、经济与科教之间的矛盾等。有限的资料在这些需要之间的分配必然是一种需要多满足一点另一种就要少满足一点形成代价。这种代价就是长远代价与眼前代价之间的选择。人与人之间的价值矛盾是不同人的需要围绕有限的资料展开的矛盾。从不同的角度上它又可作不同的划分从双方构成上划分可分为个人与人类”的矛盾、个人与个人之间的矛盾和集团阶级、民族、国家)与集团之间的矛盾从双方所处的时代关系上划分他又可分为同代人之间的价值矛盾和代际之间的价值矛盾分别可视为代內公平问题与代际公平问题。其解决在资料有限的条件下也只能是以一方需要的牺牲为代价。这就是为什么犬类〃的才能的发展开始就要牺牲多数人的个人甚至要牺牲整个阶级才能实现。只有通过最大的损害个人的发展,才能在作为人类社会主义结构的序幕的历史时期取得一般人的发展3,当这种解决方式是以合理的自觉自愿的性质来实现时解决所产生的代中国煤化工的需要、放弃了的价值当这种解决方式是以非自觉自愿的性质来实现时CNMHG于劳动积极性挫伤造成的效率代价、为建立和维护上述不平等的价值关系所耗费的人力、物力、财力以及由于这种解决方式以非自觉自愿的性质所表现出来的道德代价等其次在第二种、第三种解决方式中为进一步解决人与自然界的价值矛盾实现人的发展和自由就必须发展力。而生产力发展本身也需要通过人的实践探索活动来实现其中要消耗人湛江海洋大学学报第24卷力财力物力需要分工和协调管理因而还要牺牲当前生产力可以满足的部分需要从而加剧了各种需要之间的矛盾形成了各种代价:部分人失去发展的权利、片面发展(专业化的需要)不公平的产生等等洴在分工与协调管理的基础上形成了与之相应的生产力、经济利益结构及与之相适应的权力结构而这些又进一步巩固和扩展上述各种代价。总之任何一个时期总存在着特定的发展的价值客观制约性和人的主观目的性之间的矛盾与这种历史的具体的矛盾相适应必然存在着与其解决的方式相应的代价。3人的认识的历史局限性与事物发展的客观规律性之间的矛盾人的主观目的性与发展的价值客观制约性之间的矛盾形成的各种价值矛盾能否较好地解决又涉及另一个矛盾——人的认识的历史局限性与事物发展的客观规律性之间的矛盾。方面任何事物发展都有着它自身的客观规律性。这些规律是客观的不以人的意识为转移而支配着人们活动的结果人们只有认识并遵循它才能达到目的实现人的自由否则就是更不自由。这些规律并以不直观的形式出现于人的面前而是表现为许多在时间上前后交错在空间上或远或近的现象。人能否认识它们在于能否完整、全面、充分地收集这些现象并在错综复杂的时空关系中正确梳理它们之间的联系从中发现规律。另一方面人的认识的本质是实践基础上主体对客体的能动的创造性的反映而不是先天地存在于人的头脑之中。人通过实践获得感性认识然后通过思维的矛盾运动包括社会交往形式实现的思维的矛盾运动杂乱的感性认识才能形成理性认识这是人的认识形成的一般规律。在这个过程中人们的实践总是在一定时空下进行的。在这种实践中感知到的现象的时空对应关系与各种规律实际表现的现象之间的对应关系往往有差异不能完整、全面、充分地收集这些现象人们的感知和梳理现象中往往要受既有成见和利益的不正确地选择和导冋会交往形式实现的思维的矛盾运动也要受到各种社会因素的负面影响如文化偏见和统治阶级价值取向的扭曲等。这些因素使得人的认识能力和对事物及其规律的认识在任何时候总是具有一定的有限性、相对性、片面性、主观性总是有待于发展和深化的从而表现出历史局限性。这样就形成了人的认识的历史局限性与发展的客观规律性之间的矛盾。这种矛盾在现实中又必然发展为各种认识矛盾即主体与客体、主体与主体之间围绕实践对象的本质、规律等展开的系列矛盾。这类矛盾不同于围绕主体需要展开的价值矛盾。这种矛盾具体体现为1)人的认识能力的有限性与事物发展的客观规律的隐蔽性、复杂性之间的矛盾这种矛盾导致了主、客观之间的差异。主客观之间的差异对主体实践活动是不利的应该予以科学的解决使主观符合客观。而主、客观之间同一性的解决只有以实践方式来实现而不能以唯心主义的先验方式来解決。这样,方面主体展开实践又需要正确的认识另一方面正确的认识又需要通过实践来获得因而实践一开始就极有可能是以主客观中国煤化工戋的结果与主体的价值追求不一致摔跟头、付出代价几乎是不可避免的CNMH误没有犯小错误没有断”因为我们现在干的是全新的事业”",我们没有经验没有经验就要摔跟头今后也难以避免[。2)不同的人对事物发展的规律的认识存在着差异。不同的人因其价值目标、关注领域或方向思维方球羧实践为源泉的信息知识背景等因素的差异其认识的差异也是普遍的经常的第2期朱诗勇代价的成因分析这种认识矛盾的解决方式有两种:种是并存的方式即各自按其认识行事一种是统一的方式即通过某种途径使所有人的行动按同一认识展开这种解决方式又可以具体分为两类:是强制统即不是通过认识本身的统一来统一行动而是通过外部强制力量来实现行动统一二是通过认识的统一来实现行动的自觉的统一。上述各种解决方式都可能带来代价并存的解决方式可能造成行动的相互冲突、相互抵销强制统一旳方式并未真正解决行动的相互冲突的根源行动上的冲突自然可能存在而且要为这种强制和监控付岀某种代价而通过认识统一达到行动的统-一的解决方式可以大大减少行动上的冲突和为进行管理协调付出的代价但认识的统一本身又是一个耗时间的过程尤其是现代的事关重大的决策这又可能带来时机上的丧失由此可见任何时期总存在着人的认识历史局限性与事物发展的客观规律性之间的矛盾作为这种矛盾的具体存在或表现形式的认识矛盾在现实中的解决总会产生某种代价。参考文献[1]列宁列宁全集第55M]第2版.北京人民出版社1990306[2]马克思.马克思恩格斯全集第26卷ⅡIM]北京人民出版社1973.124[3]马克思马克思恩格斯全集第47着M]北京火民出版社,1979.190[4]邓小平邓小平文选第3着M]北京人民出版社1993.254;288中国煤化工CNMHG