心气交辅：王夫之对儒佛认识论的辨析

王夫之立足于“心气交辅”的儒家认识论基础，坚决反对和批判禅宗思想对宋明儒学的影响，认为禅宗入“空”之心弱化了儒家实有对象性心理活动的操作性与超越性境界认识过程的道德修养高度。王夫之继承和发展了传统儒家的心理认识思想，独向具有庞大而具有细致心理分析体系的法相唯识学吸取理论营养，从援禅宗转向援唯识入儒，论证儒家立足实有对象操作性的心理活动，能够实现道德修养目标并具有超越性境界认识过程的思想合理性与理论可能性。