康德关于自由论题的理路及其现实困境

康德撇开基督教以启示方式对自由及其实现问题所作的思考路径,指出了幸福论法则在自由问题上所必然导致的自我困境,因而完全从理性存在者自身所具有的善良意志出发,通过“理性为自身立法”的哲学革命完成了对自由及其实现问题的系统理性建构.由于康德把自由理解为有理性的存在者完全凭借自身的理性,自身为自身颁布“定言命令”这一普遍法则并将之表象化为实际行动,最终却公设“灵魂不朽”和“上帝存有”来保证自由的实现,因而呈现出在该问题思考上从“人—人”关系到“人—神”关系的基本思路.马克思认为,人的自由问题是一个现实实践问题,因而仅仅诉诸康德的纯粹形式法则不可能真正得以实现.