“情”“道”分合与明诗的整体困境--以王夫之《明诗评选》为中心

文化心理决定了审美机制，所谓“一代之文学”必能反映某种“道始于情”的核心价值。明代市民阶层的壮大，提出了新的“发乎情，达乎道”诗歌要求。整体考察明诗文本的情感性质，可归为“台阁”、“格调”、“性灵”三派。明诗之所以陷入整体困境，正因未能承担上述使命：台阁派表现的“天理本体”，已蜕变为封建政治意识形态，与“情”形成了疏离与冲突；格调派追求的汉唐“对政治本体的乐感”，在当时久成绝响，很难“情以发之”；性灵派代表的市民兴趣与浪漫思潮，“主体意识的觉醒”导致对世俗生活情节的兴趣，却未能突破古典诗歌的表现能力、审美传统（更深层是文化心理）。