悫:在礼义中涵养性情的君子人格——荀子礼义积伪论与性情论之关系再探讨

荀子关于礼义与性情之关系的思想,对于当代儒学发展具有重要意义.人们通常将荀子的性情论与礼义积伪论对立起来,这其实是不对的.我们发现,荀子思想是从“礼以养情”出发的.情有两种:有待之情与无待之情.这两种情又分别联系着有待之性与无待之性.首先,性情论中有待与无待的区别,给出了礼义的来源——忧患之情;而礼义又反过来滋养了性情,从而塑造了一种君子人格——“悫”或“材悫”.于是,有待与无待的鸿沟在礼义实践中得以被超越.因此,荀子的性情论与礼义积伪论之间存在着相互给出和互相诠释的关系.