拉康的主体理论及其现实性研究

拉康通过镜像理论和小他者理论揭示了儿童自我意象的虚假性，通过结构语言学和大他者理论揭示了近代哲学主体的空无性。拉康与近代哲学一样都把主体限定在社会心理文化层面，但拉康却解构了这个主体。拉康对主体虚无性的解析具有与佛学相似的效果，都设定了具有本体意蕴的实在界的存在，认为实在界是经验、理性或象征无法达到的。佛学认为通过修行人们可以实现对生命本体界的回归，拉康对此则无有说辞。