再论竺道生的佛教伦理思想——以“善不受报义”为中心

竺道生的“善不受报义”是佛教伦理思想的一种表现.在道生的佛教伦理思想中,善可分为“世善”与“本善”,“世善”是昧于佛教空理的世俗善行,这种修行可以获得人天果报,但不能获得究竟的佛果.“本善”是与理相应之善,理是指佛教的空、一乘及佛性等概念,理是善的本体,善是理的属性.但道生认为,“本善”也不能导致究竟佛果.因为道生提倡“顿悟成佛义”,在此理论基础上,众生通过智慧理解不可分之理即可顿悟,因而慧解是成佛之因,与善恶无关.这种理论表现出道生极其重视精神智识发展的佛教德性论态度,这种德性论教育在当代社会主义文化建设中也应予以充分重视和正确引导.