性朴、性恶与向善：荀子人性学说的三个层次

荀子将人性定义为人与生俱来的自然属性，包括人的欲望、情感、材质和能力等内容。荀子的人性学说包括三个层次：其一，性朴是荀子对人性的基本认定，这是对“生之谓性”古义的继承；其二，性恶是荀子人性学说的独特贡献，这是关注人性消极的层面（欲）的结果；其三，人性向善是荀子对儒家基本立场的坚守，包括人性应该向善、愿意向善、能够向善等内容，并给出了礼义、师法与乐等向善的途径。荀子的人性学说层层递进、逻辑清晰，并不存在不可调和的矛盾。在诠释荀子的人性学说时，首先要注重其层次性，其次要处理好文本上的“矛盾”，再次要跳出以孟判荀的窠臼，最后要掌握好诠释的度。