伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成

差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英美法系和大陆法系的精神教父.伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段.边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征.罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化.