教而生德于心*--以“教”为中心的《性自命出》研究

学界关于《性自命出》的主旨一直存在争议，大概有“心性”“性情”“礼乐”及“奠志”等不同说法。由于简文将性理解为未发的、潜存的，非性善之性；将情理解为性之已发，是现实的，是善恶的载体；又认为心是“无定志”之心，所以心、性、情等概括简文的主旨并不令人十分信服。其主旨应当是“教”或者“教化”，其讨论的核心是如何通过教来使心产生定志，从而生德于心。教以产生“定志”为方式，以礼乐为内容，以道、义为准则。以“教”为简文的主旨，则简1至简14前半部分主要是讨论教化的心性论基础；简14后半部分至简35主要是讨论教化如何以礼乐的方式落实人道；简36至简67主要是对教化的具体展开及其规范作出说明。