佛教修行：诸恶莫作，众善奉行--兼与儒家“克己复礼”的比较

佛教所提倡的“诸恶莫作，众善奉行”与儒家所主张的“克己复礼”虽然有着同样的道德诉求，但是两者的实践语境是不一样的。佛教在“为己”修行的基础上来落实“诸恶莫作，众善奉行”，而儒家则是在“为人”修身的基础上来实现“克己复礼”。不过，佛教的“为己”修行并不是自私，而是“回归自性”的“净心”。佛教的“净心”固然有“自利”的一面，但佛教就是通过这种“自利”的“净心”来开出坚实的“利他”道德的；而且在佛教修行中，“净心”和“利他”并非是历时性的关系，而是同时发生的，也就是说，“净心”的过程即是“利他”的过程，“净心”的同时就在“利他”，这就是佛教修行“自利利他”的道德定律。