牟宗三“智的直觉”思想所圆成之境

牟宗三“智的直觉”概念是从康德哲学中借用过来的，但却做了相应的改造。“智的直觉”在康德处是一个消极意义的概念，因其不承认人可以拥有智的直觉；而在牟宗三哲学中则具有积极意义，他正是以人可拥有“智的直觉”为出发点来建构其整个道德形上学体系。康德是在西方传统认识论的意义上考察“智的直觉”，而牟宗三则是在中国传统境界论意义上探讨“智的直觉”。牟宗三所言的智的直觉的呈现，不是指人通过自身的认识能力认知超越的本体，而是指人可通过实践的工夫达至超越的境界。此境界也不单单是指道德境界，而是包含了道德境界、审美境界、宗教境界的圆融之境。