《论语》首句"学"诠释中的仁学分化

首句"学而时习之"为全书枢要.朱子以效训此句之学,学与习相表里,心与理相涵养.阳明再传弟子胡直以觉言仁,觉即明觉、灵觉,十字打开,既有溥博之横摄,又有渊泉之纵贯.胡直弟子邹元标以愿学为宗旨,首句之学即觉即悟,以本心之明觉含摄一切,以本心之灵觉达之一切,以透悟超越一切.邹元标以之时义贯通此学,以初编末句"山梁雌雉,时哉时哉"呼应首句之时.总之,此学既有实行义,又有超越义,以效训学与以觉悟言学诠释各有侧重,二者在对立中相互融摄,总体上丰富了孔子仁学的思想内涵.