创“适”设计说

视觉殿堂ncvicw坪个上海交通大学|赵庭创“适”设计说[摘要]创新是当下非常时髦的词汇，观点要创新，技术要创新,策略要创新,设计自然也应当跟上步伐，走创新道路。可是从现代主义的衰落到如今各种后现代风格的兴起，让我们不断思考一个问题，在创新的大旗引领下，设计是不是已经迷失了自己的方向?探索设计应当回归设计的本质，即是以人我本，创造合理的生活方式，即创“适”。创“适”顺应了一定的文化，同时也在创造着新的创“适”文化。[关键词] 创新适应性理论 创“适”设计doi:10.3969/j.ssn.1002- 6916.201 1.23.035一、创新概述强调个性化而导致的负面效应:“如|存方式, 全面提升人的生存质量。""尊不可否认，创新为人类社会的进.果某一厂家己经生产出完美的产品，重人、关心人、-切以人的生命存步和发展做出了巨大的贡献。正因为其他厂家为了促销，也不得不把原本|在 和生命活动为中心，就必然成为设创新,我们才有机会看到鸟巢体育馆，完美的设计加以改变，结果生产出并计莅临和创作的最根本、最重要的原看到IPHONE,看到<2012>.-方面，不让人满意的产品。”有人曾辛辣地|则。"我们感叹人类无穷的创造力;另一方讽刺道:“每-个设计师都被鼓励去2、设计脱离了生活注定失败面我们却遇到这样情况，太多新鲜事发现一个轮子，要能滚动，但却不是在唐纳德.诺曼的<设计心理学>物的诞生，使得我们开始对生活感到圆的。 ”这就是对所谓“ 创造性”-书中有这样- -个例子: 有些新型水陌生的最大嘲讽。.龙头的外观确实很漂亮、光洁、典雅创新是设计的灵魂。的确，创新二、设计与生活并荣获过设计大奖，但却不易使用。的侧重点是在于“新”，但并非“新”变了味的创新设计使设计与生活|这种设计存在两个问题。 第一，为了的就是好的，特别是把“新”理解为过度分裂，使人们忘却了生活与设计|美观， 设计人员将控制开关隐藏在水单纯的“求异”或“流行性”，都远的本然的联系。设计不再是为了生活|龙头的内部结构中， 用户几乎找不到离了设计的本质。-个全新的设计，的需求，设计师们过热地追捧表面上|在哪儿， 也不会知道如何操作。第二，全新的体验方式固然是好的。但是如的 “创新"而未进行深入的价值思考。|为 了产品的新颖性，设计人员没有遵果只是为了“创新”而“创新”，那1、设计的本质循操作使用的惯例，设计与生活割裂么只会流于形式主义的虚无之中。.现代主义之初一批关心社会的有|开来。1、视觉化设计志青年希望通过设计改善平民住房、三、创“适”设计有些设计师认为现代主义的基本生活。他们对8常生活和普通人的关1、创“适”特点就是简洁、纯净、取消装饰、强注，改变了长久以来设计只为社会权"适”，通“適”，本义是“到调材料和工艺特性。于是，他们就以贵服务的局面，“ 使设计能够第一次....去”,〈尔雅》解释说“适,往也"。此作为自己的设计标准，开始设计-为广大的人民大众服务”。正是这种| <庄子●逍遥游》 “适百里者,宿春粮;系列方方正正的、简洁的"现代主义"思想，才使得现代主义运动历经近一适千里者,三月聚粮"用的就是本义。产品。他们推崇美观和艺术风格，为|个世纪， 长久不衰。而现代主义之后|此外。 "适" 另外还有个引申义为“符此而对自己所创造的具有现代感的作的许多设计运动，脱离了B常生活，合”，如《诗●郑风。野有蔓草》“适品沾沾自喜。然而，一些具有“现代只是玩弄新颖的形式，追求某种特殊我愿兮” ，《玉台新咏. 古诗为焦仲感”的产品有时除了给我们带来视觉的视觉效果，逐渐脱离了原来的轨道，卿妻作》 “处分适兄意,那得自任专”。上的冲击之外，也给我们的生活带来远离了日常生活本身，逐渐与商业结在创"适”中，由于“创”本身了许多的不便。合,变成了一种追求视觉化的“国际”|就包含 了“前所未有”的含义，因此2、个性化设计主义式样，忘却了设计对于提升人们|本文中创 “适"表达了创造符合人类有些设计师崇尚后现代主义风生存质量的作用，甚至忘却了设计产|生活需要， 符合可持续发展，符合生格，强调个性化，差异性。美国认知品 基本功能。态环培需求的新的思相_策略和产品心理学家唐纳德.诺曼这样点评过分|“设计的本质是创造更合理的生中国煤化工YHCNMHG77电影评分2、适应性理论论,它的痕迹也很容易在历史上发现。|战后尤其兴盛， 在那样-个物资匮乏虽然人们仍然对生物的进化论创“适”设计和创新设计的关系如同的年代，现代主义的功能至上符合了抱有一定的质疑，但是没人能够否认一个硬币的两面， 相互依存。只是两大生产 的客观条件和人们热爱生活的生物的适应性对于生物生存的巨大作|者 各自强调的核心不同，相比创新的|主观条件。 随着人们生活水平的不断用，这种适应性在人造物中依然存在。|激流勇进， 创"适"更加务实，高效。|提高， 人们对千篇一律和冷漠的现代美国著名的经济学家赫伯特.西|但是它们的本质都是为了 创造更加美|主 义感到厌倦，于是现代主义开始渐蒙将适应性理论用来解释人工物。他|好的生 活。渐没落。其中的反复可见“适”决定曾经专门指出人工物与自然物的区(2)创“适"设计的外延了一个风格的兴衰。别。他认为“把人工物看作是 其内创“适”设计的外延很广，它包今天，己有不少人重新估价现环境与外环境之间的界面的话，如果括了人性化设计、绿色设计等。代主义运动的这种乌托邦式的幻想。内环境与外环境相互适应，人工物的人性化设计:是指在设计过程当很多西方评论家已经认识到，现代主目的就能够实现。”比如，风筝作为|中， 根据人的行为习惯、人体的生理义者的符号学具有很强的隐喻性和自人工物，它具有适应性，其内环境如结构、 人的心理情况、人的思维方式我中心性， 只有其发起者才能明白，果能够与外环境相互适应，风筝顺利|等等， 在原有设计基本功能和性能的大众从来没有 真正喜欢过这些象牙塔地飞_上天的目标就能够实现。如果内基础上， 对建筑和展品进行优化，使中的精英。然而，不管大众是否真正环境与外环境不能够相适应，比如风观众参观起来非常方便、 舒适。是在|喜欢这一 运动， 今天矗立在全世界各筝自身结构不平衡，或风力过大而风设计中 对人的心理生理需求和精神追地的一座座风格各异的现代主义建筝骨架不够结实，或遇到暴雨天气，求的尊重和满足，是设计中的人文关筑、收藏在世界各地博物馆中的现代则风筝不能上天或即使能够上天也会|怀， 是对人性的尊重。主义的杰出作品，人们8常使用的各被损坏。绿色设计:绿色设计也称为生态类生活用品身上都无法抹煞他们的现柳冠中在赫伯特.西蒙的“人设计， 环境设计等。虽然叫法不同，代主义血统，每一个伴随着现代设计工物的适应性”理论的基础上发展出内涵却是 --致的，绿色设计是指在产|和现代主 义艺术成长起来的当代人都设计事理学理论。设计事理学认为设|品及 其寿命周期全过程的设计中，要有切身的感受，想要否定现代主义就计活动是在内外环境之间寻找相互适充 分考虑对资源和环境的影响，在充像斩断自己的血缘关系- -样难。当这应:了解外部需求与限定、然后组织|分考虑产 品的功能、质量、开发周期一代人试图从现代主义走向后现代主内部结构，然后接受外部的评估、反|和成本的同时， 更要优化各种相关因义时，就像上一代人从古典主义走向馈，然后修改内部，如此反复循环。素， 使产品及其制造过程中对环境的现代主义一样难，因为它不仅仅是观设计的适应性系统中，内环境相对而|总体 负影响减到最小，使产品的各项念上还是理论上的转变。现代主义也言，是静态的，而外环境则是过程，指标符合绿色环保的要求。其基本思|不只是 以冷漠的机器残害人，只考虑是动态的。比如设计服装，不仅要考|想是: 在设计阶段就将环境因素和预物质不重视精神的不负责任的理论。虑特定用户的需求，服装的使用场防污染的措 施纳入产品设计之中，将相反，如果我们重新考虑现代合，还必须预测未来一段时间的市场|环 境性能作为产品的设计目标和出发设计的历史，体会现代主义者在面对走向，以及服装在穿戴清洗过程中的|点， 力求使产品对环境的影响为最传统风格与新的科技发展时的矛盾心腿色、折皱与损坏等动态的过程。小。对工业设计而言，绿色设计的核理，揣摩他们如何绞尽脑汁试图让自3、创"适”设计心是“3R”，即Reduce, Recycle,己的既具有时代风格又有传统特点，根据适应性理论的相关原理，只| Reuse, 不仅要减少物质和能源的消既是审美又是功能的，既具有艺术魅有当设计的产品符合了外环境的需求耗， 减少有害物质的排放，而且要使|力又获得商业成功， 既标新立异又得方能达到功效。以上文中的新型水龙产品及零部件能够方便的分类回收并到大众和同行的认可，,我们就会发现，头为例，新颖的造型符合了“新”的|再 生循环或重新利用。现代主义设计作为工业革命以来与人需求，但是它并不符合大部分人的认四、设计与文化们的生活息息相关的主要风格，并不知能力，这就给人们的生活带来诸多创“适"思想实质是一种文化，像现在的批评家所说的简单，它是十不变。尤其在公共场所，人们并没有它往往是随着时代而变化，这种变化分复杂、多元化、贯穿到从艺术到设太多学习使用的时间，给人们带来的|也体 现在了各种设计风格之中。计、从理论到实践的各个领域的一场时间上的浪费和心理上的无奈和尴尬1、 现代主义运动、一种风格、-股思潮。在我是可想而知的。现代主义是以功能主义为代表的们己告别20世纪的今天，如果对20(1)创“适”设计与创新设计，它因大机器生产而起，又因其世纪的历中说每公遵活， 那么，无可创“适" 设计并不是一个新的理「冷漠和缺乏情感而衰落。 现代主义在中国煤化工2设计史中“现YHCNMHG78电剔评甘代主义”设计是对本世纪人类的文化理由、无大众意识、个人主义至上，从而使得设计更好地为人类当下的生和风格影响最大的流派。以至于出现什么都是文化，什么都是活乃至人类的子孙后代的繁衍生息做2、后现代主义“泛文化”、“泛艺术" 的现象。出贡献。后代主义设计的形式是多样的，3、创“适”文化内容是广泛的，它从某种角度上来说文化是设计的核心所在。设计史应该是积极的，特别是在当今社会对上各种设计风格，都是在科学技术发多元化意识形态的兼容性的影响下，展所带来的新生文化之下诞生的。现.参考文献它有了自己发展的空间，尽管它是在代主义、后现代主义及各种风格流派[1|王受之著.世界现代设计史.北京:帼对社会进行局部的、微观的分析，仅等设计都因为对新技术，新思想的适青年出版社.2002.9仅是一种文化的“种类”，但既然存应，形成了新的文化主流。[2|边守仁编著.产品创新设计:工业设计专在，就有它存在的道理，它表达了当设计是在文化的基础上的设计，案的解构与重建.北京:人民卫生出版社.今时代文化的特点。后现代主义设计设计在为人创造新的物质用品的同2005.7丰富了设计层面，强调了个性差异，时，实际上在创造一种新的文化。 文[3]陶云编著.西方艺术设计流派和设计思想.江苏:东南大学出版社，2007.6在一定程度上，推动了设计的发展，化的中心是人，它直接作用于设计，[4]下方良编著.设计的意蕴.北京:清华大是时代的反映，社会进步的象征。但是设计内容和设计风格的直接来源，学出版社，2006.8是，后现代主义设计只强调事物的多不同的文化客观上限制着设计内容的[5](美)唐纳德●A.诺曼.情感化设计.北京元性、差异性，强调事物发展的片段选择，创“适”文化对设计风格产生电子工业出版社，2005.5化，注重异域文化的渗透，而缺乏理着重要的影响。三性的思考，对"适" 的总体性、系统五、结语作者化缺乏概念。只强调个体，而忽略社创“适”设计论的提出，只是一赵庭，生于1985年10月。女，汉族、上:海会的整体观念，对文化的深入，仅仅个引子。它所倡导的是设计师们能在交通大学媒体与设计学院上业设计系研究生停留在肤浅的表面，作品无深度、无|纷繁 的设计风格中找到设计的本源，在读。研究方向:数字媒体与动画创作。(上接68页)寺正脊则饰简单的花草纹连续纹样，殿基本.上都是以中国传统装饰纹样出这就让各地无梁殿蒙上了-层神秘面比较前二者略显简洁。戗脊装饰相互现，诸如龙纹、凤纹、锦鸟、麒麟、纱，加上本人对中国古建筑的钟爱，比较来看，隆昌寺与灵谷寺无梁殿装鹿、兔、喜鹊、鹭鸶、羊、猴、虎、-直以来对无梁殿有着些许好奇与揣饰内容一致， 而开元寺则以佛教造像鱼、花草、云纹、己字符等祥禽瑞兽、测，直至有机会亲临其境，慢慢体味装饰。例如隆昌寺无梁殿与灵谷寺无花鸟虫鱼及带有宗教象征意义的文字无梁殿建筑艺术的独特魅力。也想以梁殿都饰有角兽及仙人，而开元寺戗砖雕。表现形式有单独式构图、赋有此为契机，进一步带动对无梁殿建筑脊上则塑有四大天王立像。吉祥寓意的组合式构图等等。苏州开的研究与探讨，为我们中华民族的传8、从建筑的外墙面装饰上来看。元寺的藏经阁也是以传统装饰纹样出统建筑文化贡献-份微薄的力 量。隆昌寺与开元寺的无梁殿在运用仿木现，例如海棠、卷叶、荷花、牡丹、构件作为立体装饰上，符合明代无梁净瓶、扎花、游龙等花卉器物图案和[川钱澄宇.江苏的五座无梁殿.江苏地方志，殿建筑仿木殿堂样式的规律及风格，少量龙纹装饰图案，图案典雅，工艺2006(2) : 36-~37例如都运用垂莲柱、雀替及斗拱等作细腻流畅,砖雕工艺以水磨青砖出现，[2]朱小平，朱丹.中国建筑与装饰艺术.第1版.天津:天津人民美术出版社，2003为立体或半立体装饰，外墙面以砖雕打磨的相当细致,雕刻工艺水平甚高，[31尚沾.中国砖雕.第1版.天津:百花文装饰成繁复华丽、意蕴悠长的吉祥化这显得隆昌寺无梁殿工艺水平稍逊一艺出版社. 2007的装饰风格。而灵谷寺无梁殿由于建筹，灵谷寺无梁殿仅利用斗拱来作为[4]张道一。唐家路.中国古代建筑砖雕.第于明初，建筑装饰风格不同于前两者，建筑装饰，整体上感觉平整简洁、浑1版. 南京:江苏美术出版社，2005.略显简洁大方、雄伟浑厚。然大方。[5]高阳.国传统建筑装饰.第1版.天津:9、从建筑装饰题材内容上来看。四、结语百花文艺出版社，2003隆昌寺无梁殿的题材内容于其它四座总体来看,江苏省五座无梁殿中，作者简介无梁殿中是最丰富、吉祥寓意最为灵谷寺无梁股最为庄严宏伟，苏州王雪芹.女，学历:硕十、T.艺美术师，南.广泛的，其次当属开元寺无梁殿，最开元寺无梁殿最为精致工巧，隆昌寺京钟山职业技术学院讲师、研究方向:环境后是灵谷寺无梁殿。而工艺制作上面双无梁殿装饰内容最为丰富。由于至y公设川|方向1国古建筑、陶开元寺无梁殿最为精致。隆昌寺无梁|今研究无梁殿建筑的文章少 且简单，中国煤化工MHCNMH G79