论孟子伦理思想中的道德理由问题

孟子的伦理思想中存在着两种道德理由:爱的动机的理由和对被爱者功利性后果考量的道德理由.这两种理由并不像信广来认为的那样:前者是根本的理由,后者是从属的理由.实际的情况是:一方面,在基于自我的理由内部,爱自我的动机和对自我的“利禄富贵”的考量之间无有主次之别,是一体两面的;在基于他人的理由内,孝之爱亲和利亲、忠之爱君和利君、仁之爱民和利民也无有主次之别,也是一体两面的.另一方面,基于他人的理由重于基于自我的理由;在基于他人的理由内,孝悌重于忠,忠重于仁.但这些理由之间的主从关系并未从各理由内部破坏动机与后果原初性统一.