“内圣外王”的提法并不符合孔子的思想

“内圣外王”的流行提法并不符合《论语》中孔子的思想.孔子在《论语》中的君子是内外合一、知行合一、有智仁勇三达德的；仁人则是要有巨大社会造福与利民的功利的成就；圣人则要博施济众、安天下的普世的功利成就的.新儒家“内圣外王”中的“圣”与功利剥离开来,和孔子在《论语》中的“圣”是很不相同的.孔子从功利到实践到言语的评价人的价值标准的顺序,和新儒家“内圣外王”的从德行到实践到功利的价值标准的顺序是完全相反的.