明教“五佛”考——霞浦文书研究

10-19世纪的中国知识界将琐罗亚斯德教及其变种祆教、基督教东方教会(旧称涅斯托利教派)和摩尼教混为一谈,与此同时,欧洲基督教对不同的异教也混淆不清.摩尼承认一系列先知,把婆罗门教先知、琐罗亚斯德、佛陀和耶稣视为自己的先驱.因此摩尼教徒对婆罗门教、琐罗亚斯德教、佛教、基督教和本教的区别很清楚.吐鲁番出土摩尼教回鹘文文书声称摩尼在四佛之后降生.吐鲁番出土的摩尼教绘画中有五个先知的画像,以释迦牟尼居于右上方,以耶稣居于右下方.宋人传说白居易曾有“五佛继光明”之句,但将明教五佛与《金刚经》五佛相混淆.通过对霞浦文书的研究,现在我们知道,明教徒崇拜的五佛是:一佛那罗延,出自婆罗门教；二佛苏路支,即琐罗亚斯德；三佛释迦文,即佛陀；四佛夷数,即耶稣；五佛摩尼,即最后光明使.中世纪知识界中的混淆,却在不经意间于中国民间宗教文书中得以澄清.