"新民"与"亲民":从传统到现代

本为之普通一篇,在宋代以前并未受到特别关注.二程始表彰,朱子承袭程子将古本之"在亲民"改为"在新民",而王阳明第一条即是对此改法的质疑.但现代学者在讨论朱、王今古本之争时,虽偶有提及"新"、"亲"二字,亦止于蜻蜓点水.惟在徐复观为代表的现代新儒家那里,新、亲之辩上升到重要的理论高度被加以认真检讨.通过重新追溯"新"、"亲"之争的思想谱系,并将以徐复观、牟宗三为代表的当代新儒家对传统儒家德治思想的解读,置于这种思想光谱之下加以检视,可以藉此揭示不同时代的儒者之不同诠释进路,同时进一步阐发儒家"新"、"亲"之辩的现代意义.