《河图》、《洛书》新探

“河图”在先秦最先指一种玉石或典册,后来演化成一种祥瑞.“洛书”的形成晚于“河图”,其一开始就被当成一种祥瑞.在汉代,“河图”、“洛书”主要指祥瑞,到了刘歆才把二者与八卦、九畴对应起来.而纬书中的“河图”、“洛书”形式虽然多样,但内容主要是指帝王的受命之图,目的在于说明帝王取得政权的合法性.作为谶纬的《河图》、《洛书》最晚在战国末期逐渐形成,至两汉之际定型,其内容主要包括占星、地理、异闻等,与经学关联较少.这说明《河图》、《洛书》的形成虽然早于《七纬》,但其对《七纬》的影响可能仅在于占星、受命等方面,至于《七纬》中的经学思想则受其影响较小.