饶鲁对朱子《孟子集注》的批判性诠释及意义

饶鲁在对朱子《孟子集注》的批判中，颇富新意地阐释了理气、心性、工夫、仁政诸论题，主张理主气辅、理德气势，反对程朱“孟子论性不论气”之说。他将性与理、仁通而论之，反驳朱子性论的诸多看法，强调仁义当从道而非事的角度论述。饶氏思想流露出注重综合而非分析的心学倾向，主张仁与心一体，提出操存之心与仁义之心皆是一心，批评朱子心论的二分说；重视存养扩充工夫，认为孟子对克治工夫有所忽视；在仁政、王道上对《集注》亦提出不少具体批评。饶氏对《孟子集注》之批判性阐发，源于其自身工夫受用及欲矫朱子学弊病的动机。尽管因立说“多不同于朱子”而招致学者批评，然饶氏之学以其思想之深刻新颖，对此后的朱子学产生了持久影响，显示了“后朱子学”演变发展的轨迹。