论政治生活的有限性--以孟子“窃负而逃”为核心的考察

孟子“窃负而逃”这一典故，近年来备受学界关注。本文通过对“窃负而逃”这一典故的分析，试图表明：其一，“窃负而逃”是孟子和桃应精心设计的思想试验，而非事实；其二，戴罪之人逃出法律适用的共同体进而脱罪，合法且合理；其三，即便是最大的政治单位---天下，也有其界限，即海滨；其四，孟子认为政治生活是有界限的，这一认识有其人性论的根基。