先秦儒家人性论重释

先秦诸儒的人性理论被不断误解以致聚讼纷纭的重要原因是,他们对人性的定义各不相同,并且从属于道德建构的不同层面.先秦诸儒对道德根源的探索,经历了由天命到天生再到后天人为三次层面选择的演化；与之相应,作为道德建构的重要途径,他们对人性的定义也经历了从生来固有到价值取向、自足无待再回到生来固有的三次演化.对此,后学长期缺乏深解.至宋儒出,始能综合道德建构的各层面与人性诸义,创立新的性命理论体系.考察以朱熹为代表的宋儒在其新体系中对旧说的安置,可以帮助人们更好地认识先秦人性诸说的理论效力与局限.