17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心

17世纪晚明时代以《功过格》等善书为栽体的劝善思想正汇为一股潮流,那些原本属于佛道两家独创的具有浓厚宗教伦理色彩的《功过格》竞开始受到儒家士人的青睐和关注,甚至出现了将《功过格》纳入“儒门”的新趣向.福建士人颜茂猷在袁了凡《功过格》的基础上经由一番大胆的创新和改造,创作了以社会伦理为核心关怀的《当官功过格》以及以家庭伦理为主要诉求的《功过格》(被后人称为“迪吉录格”),便是“功过格”新典范的重要表现.通过对这两部“儒门功过格”的案例设计的仔细考察,可以发现儒家精英一方面并不排斥善恶相报的报应观念,与此同时他们也在深入思考德福一致、转祸为福如何可能等问题.