论科耶夫哲学要义及其对现象学的误读——以对《科耶夫给唐 迪克淘的信》的解读为基础

本文以《科耶夫给唐·迪克陶的信》为解读文本,着力从三个方面探讨了科耶夫的哲学要义.其一,对于黑格尔哲学的曲解是科耶夫为构造现象学人类学而“有意为之”的误读；其二,科耶夫影响深远的“欲望着他者的欲望”理论构造；其三,科耶夫为凸显对人的哲学研究的独特性而强调的二元论思想.以上三个方面分别诠释了科耶夫哲学的立脚点、基本内容和研究方法.科耶夫哲学建立在对黑格尔、胡塞尔与海德格尔的有意“误读”的基础之上.这种“误读”对于当代法国哲学具有重要意义:其一,帮助德国哲学进入到当代法国学界,并直接引发了法国的现象学运动；其二,为后现代主义哲学对主体性的消解提供了理论契机.